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北京汇聚了全国各地寻梦者,“你是哪里人”成为常见的聊天话题。生于上海、海外留学归来的31岁王昕蕾担任某时尚杂志主编,其直率作风让员工与追求者无可奈何。来自青岛的杂志社中层吴清晨留京发展多年,小有所成后娶了北京姑娘姗姗为妻,但妻子心高气傲坦言下嫁,作为经济适用男的他苦苦维系婚姻。新人陈曦刚步入社会,期望找到一份体面且能解决北京户口的工作。这几个外地人在北京打拼寻梦的故事就此展开,他们在都市中面对事业、情感与身份的种种挑战,最终各自找到了关于归属与生活的答案。
📚 数据来源:豆瓣电影、百度百科
北京,一座汇聚了全国各地寻梦者的城市,“你是哪里人?”也成为了一句出现频率颇高的聊天用语。31岁的王昕蕾(杨恭如饰)生于上海,海外留学后到北京担任某时尚杂志主编,她工作与交流方式直率,令不少员工和追求 拍摄制作 全部 >
影片由蒋旭担任导演与编剧,主创团队均为80后,故事取材于在北京打拼的外地人的真实经历,主打对北漂群体生存状态与归属感议题的探讨。
上映信息 全部 >
2011年5月27日在中国大陆上映。
编辑推荐
影片以北京为背景,着力探讨外地人在大城市打拼时面临的“归属感”与“认同感”议题,将求职、买房、择偶等现实问题以幽默诙谐的方式展现,通过对北漂、经济适用男、剩女等不同群体角色的精准刻画,让观众获得心理共鸣,主创团队取材真实北漂经历,将不同年龄、阶层北漂者的群像刻画得生动深刻,整体风格轻松却能触动在外打拼者的内心。
演职人员
影片信息
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短评 全部 > (24)
Pirouette
2012年12月01日
傻X片 侮辱海龟
猫薄荷K
2012年11月19日
爛到爆
CobraCB
2012年03月03日
想知道这剧本有多烂,得他妈有多土逼才会觉得鸟巢水立方是TM北京标志?得他妈有多傻逼才会说798是个楼?在这种破片里硬植入广告倒真配百度的气质。
左胸上的吸盘
2012年01月05日
片儿挺ca的,我就不说了。但四……有个很大的问题,里面捏个大连gun娘的角色感哼么满贼东北话呢?操喃妈大逼啊,大连银不四东北银,拜鸡巴跟这儿瞎neng!!潘长江家捏个杂种gun娘潘阳赶紧滚回喃捏个辽北吉林结合部去,装大连银真不能给你贴金。操!
楊大叔
2011年10月13日
立意挺好的,算是难得的比较能让人看下去的国产电影
牛子✿妞儿
2011年09月02日
北京情结,我也有!
豆友2200846
2011年08月20日
拖拉、重复着片中的主题——你是哪里人
SKIN
2011年08月13日
...就不能花钱找个英语好点的配音...?!
影评 全部 >
1
哪里人不都是人,so?
虽然片子情节安插和过渡等等风格实在有点拙劣,但我看电影从来不爱挑刺。我并没有在北京呆过多长时间,旅游过两次,仅此而已。但我在美国留学,所以如果这片子里的北京换成美国,户口换成绿卡或公民,“你是哪里人”换成“where you from”完全可以升级到移民学的角度。人无论是在北京或在美国,感触都很相同。外地人都涌到祖国的心脏,梦寐以求一个北京户口,争先在北京买车子买房子,与本地人结缘,口口声声说自己是北京人(法律上的),口音逐渐北京话化。这和多少代移民在美国做的努力一样雷同,移民来到美国打拼追求所谓的American Dream,买房买车子在现在都不是难事,但摆脱原产地的口音,和美国白人结交,与人自我介绍说自己来自的州名城市名,尽量不提自己的真正原产地。但是在北京,我们可以象片子里那样和谐的说一声”我们都是中国人“,在美国我们可不能说”我们都是人。” 人的流动都是为了更好的生活环境,没有其他。人在任何地方都问时时刻刻都与“排外性(exclusivity)紧密相连,如果不是你排别人,就是被别人排,而且排外有横向的和纵向的。所谓的本地程度(originality或chineseness/Americanness)都不是客观存在的,而是被认知的概念。只有别人认同你是”哪里人“,你才会成为那里人,自己定义无效。划分本地程度的类别有很多,横向的有社会等级(收入,教育,居住环境),年龄阶段,性别,种族等等。纵向的为直观上的程度变化,如外地口音浓淡,生活饮食习惯的变化,社交圈子的地域成分,思维模式等。移民社会学有调查证明,移民的孩子会在美国社会出人头地的可能性随着以下几个外在条件的增长而增长:父母的教育背景,居住环境,学校配置,老乡之间的互动。同理,中国小孩的成长也会和这些条件直接有关,并非只适用于美国移民。但有一点很庆幸的是中国人不必担心种族问题。在美国大家问”where you from“一般都会指的是来源地区,但同时另一个更谨慎的问题是”what's your background(你的背景是?)”。这个问题问的是你的种族成分。于是那些不是很白或很黑的人会说,我是巴西裔,亚裔(越南,中国,日本,韩国……),犹太等等。但在中国,我们不会问“你是什么族的?”,这不需要解释。这是由汉族人数和社会政治文化决定的基本国情。然而在美国,尽管抛开所有的社会族群分类,抛开社会等级,年龄性别这些框架,种族这个划分人的尺子永远横在所有认知和区别上。一个外地人在北京买房买车,拥有北京户口,娶北京媳妇,操着京腔,仍然感到自己是个外地人。一个中国人(任何国人,但此文特指中国人)在美国,无论口语多好,有多少美国朋友,嫁给老外,收入高,每天吃西餐,仍然感到自己是个外国人foreigner。在中国,老乡见老乡,两眼泪汪汪。为什么泪汪汪?因为在本地人与外地人之间不会有老乡之间那样更频繁的资源交换。一个本地人不会告诉你怎么样找工作或找房子,但老乡会停下来,给你一些或许多建议,扶人一把。在美国,abc凌驾于新来的中国学生,新来的永远是最边缘的人,而边缘的人永远要不断洗脱自己的文化,成为清一色与白人靠拢的“美国人”。在美国,老乡与老乡之间的资源交换可想而知。这也是为什么亚裔在美国相对比较成功的原因之一,毕竟亚裔之间的资源分享要比其他一些族群要高。其他更复杂的原因, 就不赘述。户口和国籍都是为了限制人口流动,“合理”资源分配而定制的框架。而所谓的“合理”就合理在把“我们的”资源给“自己人”。而自己人就是当地或本国的人。但人类从来没有停止过四处游荡,永远都存在着早来的排斥晚来的,晚来的歧视更晚来的,更晚来的歧视最后来的,后来还有人接着来。于是”自己人“的定义就变的越宽广,美国人最早就是英国人,后来接纳了德国人,意大利人,爱尔兰人,东欧人。就好像今天的北京人有着分辨不出口音的陕西人,山东人,上海人。人之所以永远不会忘记自己是哪里人是因为每一个地方都是形成一个人独特生理和心理经历的首要条件。性格随着地方的转变,遭遇和会意的相应变化而不断被塑造。于是当我一个广州人来到美国,适应了美国却仍然记得自己是广州人中国人,回到广州却觉得自己有点美国人。也许口音不再是“夹生话”,但人因为移动所有变成了“夹生人”,也就是永远的移民/北京户口的外地人。人为了追求理想而经历改变后,改变后因为身份认同的变化而迷茫。有的人在迷茫中迷失,有的人在偶尔的明确后继续进步,再迷茫,周而复始。人类文明的进步在与不再为“你的我的”而大打出手,懂得定规则签协议。于是人类一直在朝着更和谐,更不因为“不同”而战争,尊重区别而进步。殖民主义的消失,奴隶被解放,妇女拥有投票权,黑人获得政治权利,直到现在我们讲究的“和谐社会”也是希望不因为任何区别而排斥来排斥去。美国离真正的和谐社会还很远,充其量是在为大同而做准备。因为现在还是色盲期,只能谈”色“色变,有色人要还是要不同程度的漂白自己。中国人都爱讨论户口制度可能会有的不断改进,也许会消失。这也许是我有生之年可能看见的进步。美国是一个世界舞台的实验室。如果有一天,美国从色盲阶段进化到真正的和谐社会,即和而不同,尊重而不是消灭区别,人类这个种族在精神层次上的进化或许会达到一个最终的里程碑。那是我们可以配一个喜剧结尾,大家相视一笑说”我们都是人“,哈哈。
幕后花絮 全部 >
- 🎬 影片台词融入多种方言是一大亮点,北京、山东、东北、上海方言轮番上阵,香港出身的杨恭如为饰演上海角色专门提前学习上海方言。
- 🎬 苗皓钧饰演经济适用男吴清晨时,因搭档李斯羽身高184cm,穿高跟鞋后接近190cm,走路时常需放低姿态,成为片中的趣味笑点。
- 🎬 该片主创和制作团队均为80后,故事取材于在北京打拼的外地人的真实经历。